На холме, заросшем густо диким хмелем и лещиной,
Добрела я до развалин с, уцелевшей чудом, башней;
И влекомая желаньем разгадать, что в башне скрыто,
На замшелые каменья с осторожностью ступаю…
В тёмной башне обветшалой ничего не сохранилось,
Кроме лишь одной – единой запылённой старой книги;
Из пыли и паутины извлекаю эту ценность,
Сохранившуюся чудом затерявшуюся древность.
Я развалины пустые покидаю не жалея, книгу лишь несу,
Лелея миг, когда же я открою и прочту её страницы!
Вот я дома. Аккуратно, вооружившись лупой толстой и
Под светом яркой лампы открываю тайну книги…
Перелистывать страницы интересно, но печально – всюду
Текст мне незнакомый, не смогла прочесть ни строчки!
Тайна – тайною осталась и раскрытою осталась,
Не раскрывшая секретов, на столе седая древность.
День истёк, сменяясь ночью, и усталость одолела,
Усыпила… Сплю и вижу, снова будто предо мною –
Холм, заросший диким хмелем и лещиной;
Вижу башню и строений ряд, вокруг неё, убогих;
В башне светится окошко; поднимаясь в помещенье,
Вижу – кто то есть в чертогах: освещает еле – еле
Свет дрожащий от лампады над письмом
Склонённый образ… Но себя я вдруг узнала! —
Вывожу пером гусиным на страницах руны — ровно
Строчки заполняют пустоту листов старинных —
Так, страница за страницей, книга мудрости писалась
И теперь лишь, в новой жизни, попадёт она мне в руки,
Чтобы знания былые воскресить в сознанье новом.
Ото сна сего очнувшись, я смотрю на Книгу Истин –
Как и прежде, не понятен смысл тайный рун старинных,
Но теперь мне нету нужды расшифровывать страницы!:
Я читаю, понимая вязь старинных рун затёртых,
Наполняясь древним знаньем, мирозданье познавая –
Смысл Всего и Вся потоком заполняет мозг пытливый
Без каких – либо усилий суть основ мне раскрывая.
Так когда то, в прошлой жизни, обладая тайной знаний,
Я усердно записала всё, чтоб в следующем рожденье,
Прочитав то, сразу вспомнить — чтоб вернуть
Себе былое, ожидавшее веками…
Вековая меня память привела на холм к руинам,
И теперь я точно знаю — нет случайностей на свете!
прочитал. Сожалею
Не буду касаться художественных аспектов. Думаю, что это сделают другие.
Недоумеваю только по поводу сюжета. Зачем было связывать руническое письмо с рукописной и печатной книжной продукцией. Да, был один опальный епископ, но до книг дело не успело дойти. Да, существовала одна шведская провинция, даже до 19 века. Вы представляете себе жестокость шведских королей того времени? Надписи, письма, всё, что угодно, но книги? Даже СС только полтора десятка рун использовало в должностных отличиях, надписях на предметах и оружии.
Вы взяли пример с Толкина, который создал руническую письменность для Средиземья.
Так уведите нас в мир фантазии. Нет, вы не торопитесь расстаться с реальностью.
Это только моё мнение, личное. Я не хотел вас обидеть.
@ Александр Касько:
-c критикой ознакомилась, благодарю, засим сообщаю: пишу не по «Большому Энциклопедическому Словарю», а как Душа вещает и никакой подгонки, дабы кому то потрафить или чему то соответствовать. Словно сны — вне правил.
@ dubalesnik:
В БСЭ не любили рун. Это — слабый источник информации. Значимая информация, да и то на 50 — 70% от необходимого появилась позднее.
Да, ладно, что это я? Пишите книги рунами. Я почитаю, можно?
Уровень стиха все же слабоват.