Правители России (IX -XX в.в.)

государем». В ответ Никон, не снимая с себя патриаршего сана, демонстративно в
Успенском соборе переодевается в монашеские одежды и удаляется в Воскресенский
монастырь. Положение остается неопределенным 9 лет, все эти годы царь
возглавляет и государство, и церковь. Окончательное решение по церковной реформе
и судьбе Никона выносит Московский собор 1666г. Никон за самовольный уход с
патриаршего престола, за притязания на главенство церковной власти над царской и
«плохое обращение с людьми» лишается патриаршего сана и осуждается на ссылку в
Ферапонтов Белозерский монастырь. Собор официально и окончательно утверждает
проведенные церковные реформы и указывает, что реформы — не личное дело
Никона, но царя и церкви. Не признающие реформ объявляются еретиками и
предаются проклятию. Собор предает вечному проклятию и тех, кто «не покорится
святой Восточной церкви». Восточные патриархи, участвующие в Соборе, добиваются
также запрещения «Повести о Белом Клобуке», где писалось о предательстве
греческой церкви на Флорентийском соборе (1439) и о «чудесном появлении на Руси
белого клобука» — мистического символа «третьего Рима». Для Москвы это означало,
что с идеей «третьего Рима» покончено.
Не принявшие «новой веры» церковнослужители и простые верующие уходят в
«раскол» (т.е. «откалываются» от официальной церкви) и начинают с новой церковью
борьбу, открытую и партизанскую. Среди их сторонников представители всех
сословий. Наиболее стойкие приверженцы старой веры, в основном, из жителей
посада и крестьян, оставляют дома, бегут на Север и в Заволжье, где основывают
раскольничьи скиты. Власть начинает их преследование; розыск раскольников и
расправу над ними царь своими указами от 1666 и 1667 г.г. поручает воеводам.
В 1668г. новые церковные книги отказывается принять Соловецкий монастырь.
После безуспешных переговоров и не одной смены настоятеля монастыря царь
направляет карательную армию (свыше 1000 человек). Монастырь, за стенами
которого нашли убежище бежавшие крестьяне, казаки Степана Разина и др., держит
оборону 8 лет — «Соловецкое сидение». И только в 1676 г., благодаря измене одного из
монахов, указавшему неприятелю лазейку в стене монастыря, царским войскам
удается овладеть северной цитаделью раскола. Руководители восстания были
казнены, активные участники — казнены или сосланы в Сибирь.
Главный лидер раскола Иван Неронов в 1666г. раскаялся и умер в 1670г., будучи
архимандритом Переяславль-Залесского Даниловского монастыря. Аввакум, не
отказавшийся от своих убеждений, просидел 15 лет в земляной яме в Пустозерске и в
1682г. (уже при Федоре Алексеевиче) был сожжен на костре вместе со своими
единомышленниками — протопопом Лазарем и дьяконом Федором (Лазарь и Федор
перед ссылкой в Сибирь были подвергнуты «урезанию языка»). В августе 1681 г. уже
сын Алексея Михайловича — Федор Алексеевич возвращает умирающего Никона в
Москву и добивается его захоронения в подмосковном Воскресенском монастыре
(«Новом Иерусалиме») не как простого монаха (на чем настаивал патриарх Иоаким), а
как бывшего патриарха.