О творчестве
В.Высоцкого
Мнения
о Высоцком обычно полярны: Или безудержное
восхищение и идолопоклонство перед
гением, Владимиром Семёновичем, или
столь же недоброжелательное по силе
эмоциональной отношение к «хрипуну».
На мой
взгляд, любой творец достоин подхода
разумного и взвешенного к его произведениям,
одни из которых могут быть весьма
талантливы, другие слабее, третьи
середнячки, а четвёртые вообще недостойны
по уровню самого же автора. Но по тем
или иным причинам, автором опубликованными,
то есть отданными на суд читателям и
слушателям.
Коль
скоро автор счёл возможным предать
гласности даже свои откровенные неудачи,
то у слушателей-читателей есть законное
право высказать своё мнение. И если мы
восхищаемся талантливыми произведениями
автора, то столь же критически мы должны
были бы относиться и его неудачам. То
есть автор САМ должен понимать, ЧТО ему
удалось, а ЧТО – нет. Потому с этим «нет»
поступать соответственно и не спешить
публиковать творение. А уже предал этой
самой, гласности, сноси и критику.
Сюда
ходят люди покрепче
Двенадцать
лет тобой храним
Который
не стрелял
Златоустый
блатарь
Женщины
в песнях Высоцкого ВСЕГДА ТОЛЬКО самки,
слабые на передок, и, вообще, на всё
прочее, к тому же склонные к истерикам.
«На
братских могилах нет заплаканных
вдов
Сюда ходят люди покрепче…»
Опять,
заплаканные бабы.
А эти
«бабы» потеряли мужей, отцов, сыновей
и нет ничего позорного в том, что они
плачут на могилах близких им людей,
вспоминая их ЖИВЫМИ???!!! Зато есть эдакие
«Люди покрепче», однополчане, которые,
изображая фальшивую скорбь, приходят
раз в десять лет навестить (по указу
райкома!) братскую могилу и с торжественной
суровостью возложить венок цветов
(купленный на деньги того же райкома!!!),
думая с радостью: Вот, оне, однополчане,
так сказать, давно уже сгнили, а я –
уцелел, жив, здоров и радуюсь жизни.
СВОЕЙ!!! Шпроты жру и водочку прихлёбываю!
«Двенадцать
лет Тобой храним» – это о последней
жене, Марине Влади. Хранение это
заключалось в том, что ОБА несколько
раз лечились в разных антиалкогольных
заведениях Америки и Франции, но так
успешно, что Владимир стал ещё наркоманом
(с помощью «хранившей его» Марины) и
умер нелепой преждевременной смертью
от перебора обоих снадобий : И «спиритуса
вини» и наркотиков.
Зато о
своей матери, выносившей его, родившей
и долгие годы выхаживавшей талантливого
сына, он не нашёл ничего лучшего, как
написать:
Первый
срок отбывал я в УТРОБЕ
Ничего там
хорошего нет!
Так может
сказать о Матери лишь подонок! А Высоцкий,
будучи не только бардом-сочинителем
стихов и песен, но ещё и актёром и легко
«входил» в роль. Следует отдать ему
должное, в роль блатных подонков он
входил всегда успешно!
«Который
не стрелял…»
Эта песня
характерна своей всепронизывающей и
чисто советской ложью.
Начинается
она с первых же строк обычной фальшью:
За что
мне эта злая,
Нелепая
судьба…
Не то,
что бы не знаю,
Рассказывать
нельзя!
Многозначительное
поджимание губ, де, советский человек
ПОЙМЁТ!!!
Непонятно,
если «нельзя», то почему герой рассказывает?
Суть=то
проста: невзлюбил одного солдата «Особист
Суэтин», настрочил на него как обычно
в те времена сталинского террора и
беззакония донос, и ни в чём неповинного
человека тройка присудила к расстрелу.
Но даже
об этом мерзавце, пославшем его НИ ЗА
ЧТО, на позорную смерть, герой Высоцкого
говорит с теплотой и мягкой укоризной:
И странный
тип Суэтин,
Неугомонный
НАШ,
Уже тогда
заметил
И взял
на карандаш.
Итак,
человека на фронте приговорили за
несуществующие грехи к расстрелу.
А дальше?
… Но
слышу: Жив, зараза,
Несите
в медсанбат:
Расстреливать
два раз
Уставы не велят.
Это ещё
одна, и самая мерзкая и наглая, ложь
Высоцкого.
Какой
это УСТАВ не разрешает расстреливать
два раза???
Наоборот,
командир расстрельного взвода ДОЛЖЕН
удостовериться в смерти приговорённого!!!
И если у него возникает малейшее
подозрение на то, что человек ещё жив,
он ОБЯЗАН сделать «контрольный выстрел
в голову», добить жертву!!! Его самого
тут же поставят к стенке, если он этого
не сделает!
А у
Высоцкого: «Несите в медсанбат,,,!» Всё
это было бы смешно, когда бы не было так
грустно!!!
Нет, был
ОДИН, который не стрелял…
Опять
наглая просоветская ложь Высоцкого.
Командир обязан проверить именно то,
что стреляли ВСЕ! Круговая порука и та
же ответственность. Гильзы подобрать
и сдать командиру! Стволы ружей командир
проверяет на наличие в них следов
сгорания пороха! И горе тому, «который
не стрелял». Всё те же НАСТОЯЩИЕ, а не
мифические уставы Высоцкого, карают
не стрелявшего тоже единообразно:
Расстрелом!
Про враньё
«Ходил в меня влюблённый весь слабый
женский пол» – можно лишь сказать, что
это уже ложь смехотворная. «Предателя
и мерзавца», расстрелянного по приговору
военного трибунала, должны покрыть
гневом и презрением все советские
трудящиеся! И женщины тоже! И даже
медсёстры! А уж влюбляться – это снова
из мифологии, накрученной Высоцким.
Конец
тоже сугубо советский.
Оказывается,
«того, который не стрелял», убивает не
справедливый советский суд, как в
реальности и было бы, в «немецкий
снайпер»! Конечно, кто виноват? Не
сталинская мясорубка, которая тем не
менее, по Высоцкому, была строго
законопослушной и гуманной: Не
расстреливать два раза!
А,
натурально, немец-бяка!
«О
златоустом блатаре рыдай, Россия…» –
написал на смерть Высоцкого Роберт
Рожденственский.
Никак не
могу согласиться с этим эпитетом.
Да, только
что я упрекнул Высоцкого за его слова
о матери, но как бы то ни было, Высоцкий
— златоустый Бард, но никак не «блатарь».
Да, есть у него целый цикл блатных песен,
Но их-то ЛУЧШИМИ произведениями Высоцкого
никак не назовёшь!
Это не
сильные и неглупые песни, как, например,
«Спасите наши души…», «Антисемиты»,
«Охота на волков», и несколько его
шуточных песен, которые, тем не менее,
весьма остроумны и удачны.
Рожденственский,
как и многие поэты и до и после него,
просто схалтурил: Ему потребовалось
сделать Высоцкого «блатарём», дабы
срифмовать две последние афористичные
строки: Какое время на ДВОРЕ,
таков
Мессия».
Делать
талантливого барда «Мессией», несколько
преувеличенно, скажем (см. начало этой
статьи).
Но делать
«блатаря» Мессией – ещё более нелепо
и недостойно,
Ведь мог
Рожденственский, профессиональный
поэт, написать чуть иначе:
«О
златоустом Барде том,
Рыдай,
Россия!
Какое
время входит в дом,
Таков
Мессия»
Для роли
Мессии златоустый Бард подходит всё же
лучше, чем «блатарь».
Владимир
Высоцкий был таланливым человеком, но
ТОЛЬКО ЧЕЛОВЕКОМ, со всеми его слабостями
и со всей силой его дарования. И негоже
разумным людям впадать в две вышеуказанные
крайности:
Или делать
из себя холопьев добровольных и, впадая
в идопоклонческий раж, возносить его
до небес или втаптывать в грязь из-за
его откровенно слабых и лживых
произведений.
Трезвый
и разумно взвешенный подход необходим
в отношении к любому человеку.
Особенно
талантливому!