Шагали по земле два странствующих инока. Один из них был высокий и ещё крепкий старик, с седыми волосами и мудрыми глазами. Другой же монах был совсем ещё юноша и при том такой, коих много было в пору Царской России — неграмотный сын крестьянина с большими, всё время чему-то дивящимися, глазами, широкой, по-русски простой, душою да истончённым голодом и дорогой телом.
Шагали они по земле босыми своими ногами и день, и ночь. Шагали без ропота да радовались несказанно каждому своему шагу. Если случалось инокам встретить кого на пути, то путника монахи благословляли всем, что имели при себе — то яблочком, сорванным с дикой яблоньки, под ветвями которой они несколько времени назад отдыхали, утруждённые дальней дорогой, то горстью дикой смородины, взятой с повстречавшегося им на пути куста, а то и попросту отсылали они от себя человека с добрым словом да заступнической молитвою…
Много дорог было пройдено монахами, много городов и весей осталось позади, так что и не описать всего, что приключилось с ними в пути и какую пользу для тела, ума и души каждый из них получил во всё время странствования.
И было, что молодой монах помимо духовной пользы, приобретённой им в странствиях по разным землям со своим учителем, получил ещё и много знаний. Путешествуя, старый инок не только обучал юношу грамоте, но он ещё рассказывал ему про растения и животных, которые встречались им. И чем дольше совершали монахи свой, только им одним ведомый, путь, тем больше превозносился в сердце своём юноша над своим старым учителем.
Молодой инок наивно полагал, что знает уже о мире достаточно много и совсем скоро вполне и сам сможет, отделившись от старца, взять которого-нибудь из юношей себе в ученики, поверяя ему тайны бытия и смерти…
Мудрый же старик-монах чувствовал эту, всё нарастающую в юном сердце его ученика, гордыню. И он знал, как с нею бороться. Как-то раз старый инок привёл своего ученика к большому дереву с большим крепким стволом и с чрезвычайно обширной кроной, в листьях которой прятались диковинные плоды кулинариссимо Никогда прежде юный монах не видывал деревьев с такими плодами:
-Ну, — говорит старый монах молодому, — протяни руку свою к плодам, потому что шли мы долго и утомлены очень, так что самое время подкрепить свои бренные тела и потом уж идти дальше…
Послушался юноша старца — вскарабкался на древо и, стряхнув с его ветвей много диковинных плодов, слез сам и присел подле старца.
-На, — протянул седой монах орех юноше, — откушай и сил в твоём теле прибавится!
Глянув на старого инока своими лучистыми глазами, юноша доверчиво взял из старческой ладони орех и принялся-было его есть да только зубы чуть не повредил, когда попытался откусить от ореха кусочек:
— Да что же это! — Выронил молодой монах грецкий орех и обе руки свои приложил к ноющей от боли челюсти, — Да как же это? — Он обижено поглядел на учителя и весь его вид словно выговаривал старику-монаху: «Чего, — дескать, — ты камень мне подсунул?»
-Чего же не кушаешь? — Простодушно спросил седой инок юношу.
-Да как можно, отче? — Отозвался юный монах, — Это не фрукт, а камень какой-то!
-То-то же! Не все плоды одинаковы, сын мой! — Отозвался любящим взором старый монах, — Много ты странствуешь со мной и много узнал, но вот тебе ещё урок — много плодов, но не все они пригодны в пищу в том виде, в котором ты их видишь на дереве или кусте. Этот, чтобы быть полезным, — подобрал с земли старый инок один из орехов, — надо разбить, чтобы он стал пригоден в пищу и принёс бы тебе пользу. — Затем, найдя камень, седовласый инок разбил скорлупу ореха, извлёк его содержимое и протянул юноше.
Тот, с великим трепетом и осторожностью поднёс изъятое стариком из скорлупки ко рту и съел, а старец продолжал говорить:
-Гордыня в тебе, сын мой, но если ты сумеешь её разбить так, как я теперь разбил скорлупу ореха, то на месте великого порока ты приимешь в себя одну из величайших добродетелей, которая облачает душу в положение царства!
С тех пор молодой монах стяжал такое смирение, что думать о себе как о чём-то высоком, никогда не смел, почитая себя ниже всех и всех не достойней. А между тем велик он был среди людей, мудр и при том так, что скромное его имя история со времён Царской России несёт даже до настоящих дней!
27.01.2011г., г.Н.-Ф., ЮНиС
